师：同学们好，上节课我们梳理了《六国论》的论证过程，其论证严密，观点极具说服力。即便如此，仍有人质疑，甚至提出相反观点。比如林云铭在《古文析义》中说：“赂者先亡，而不赂者后灭。本以地之远近，递及非以赂，故分先后义，自然之势也。”意思是贿赂的国家先灭亡，不贿赂的国家后灭亡，是因地理位置与秦的远近，并非因贿赂与否分先后。
又如苏洵在《六国论》中提出“贪疆埸尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭。秦兵未出，而天下诸侯已自困矣”，指出六国破灭是因贪图小利，背弃盟约，自相消耗，秦兵未动，诸侯就因昏招满盘皆输。同学们回忆下历史知识，你们认为六国破灭的原因是什么？思考全面些。老师概括了几点：从六国角度，六国政治保守、因循守旧，改革推进不力，国力衰微。在合纵抗秦上各怀鬼胎，导致纵散约败。比如魏国处于合纵抗秦前沿，全力作战，而其他国家却敷衍，这让魏国不满，所以魏国是合纵中薄弱环节。齐楚大国在合纵中也短视，认为有三晋顶着，就像“靖康之耻”时，赵宋徽钦二帝被掳，康王赵构即位重建南宋，一些国家躲在背后企图瓜分利益。六国要么事不关己，要么想渔翁得利，最终被秦国远交近攻各个击破。
从秦国角度，秦孝公任用商鞅变法后，国力大增，具备吞并天下实力。从百姓角度，多年混战，百姓厌战，渴望统一，所以秦灭六国是历史必然趋势。既然如此，苏洵为何执着于“弊在赂秦”的观点呢？这涉及到文体，《六国论》是史论文。史论文目的是什么？司马迁说“述往事，思来者”，范晔说“欲因事就卷内发论，以正一代得失”，概括来说就是借史立论，以古鉴今。回忆下我们学过的《过秦论》，贾谊借秦不施仁义劝告汉文帝与民休息；杜牧《阿房宫赋》借秦骄奢警告大兴土木的唐敬宗。苏洵为何放大六国赂秦之弊？何仲默说“老泉论六国赂秦，其实借论宋赂契丹之事而足以死亡，可谓深谋远见之识矣”，林纾也说“莫述于应指契丹特借题发挥耳”，原来苏洵借题发挥，表面写六国赂秦，实则暗指宋赂契丹。
这是怎么回事呢？从宋国开国皇帝说起，宋太祖吸取唐藩镇割据灭亡教训，采取虚外实内政策，导致边关空虚，辽国乘虚而入。宋太宗继位后，两次派兵击辽收回幽州，均遭败绩，暴露政策弊端，北宋此时良将精兵匮乏，军事实力薄弱。到宋真宗时代，“澶渊之盟”中，北宋允诺向辽输岁币，银十万两、绢二十万匹，这就是贿赂开端。宋仁宗庆历二年，辽再次要挟，增加岁币银十万两、绢十万匹。第二年，在西夏威胁下，又赐岁币银十万两、绢十万匹、茶三万斤。宋仁宗增加贿赂，正如课本中“奉之弥繁”，人民血汗在纳贡中付诸东流。苏洵痛心疾首，坚决反对向辽和西夏贿赂，借古论今，针砭时弊，劝告统治者改革弊政，增强国力，对敌斗争。《六国论》借古讽今，相对委婉，而苏洵另一篇文章《审敌》则公开反对贿赂，指出赂金增多，负担转嫁到劳动人民身上，“赂亦多，则税亦多，民亦残”，揭露政策实质是“名为息民，实为残民，名为外忧，实为内忧”，并警告不早打算，天下难久安。不幸被苏洵言中，他去世60年后发生靖康之变，徽钦二帝被俘，北宋重蹈六国覆辙。所以苏洵有政治抱负，写作目的是“言当事之要，失之于今”，虽写历史，却适用于当下。
苏洵不是为评论而评论，文章锋芒对准现实。《六国论》是优秀史论文，不仅以理服人，还以情感人，作者将思想感情灌注其中，以赤诚打动、说服读者。欧阳修评价苏洵文章“吾阅文士多矣，今见子之文，吾亦足矣”，可见文章说理充分、情感丰沛，欧阳修欣赏并推荐给朝廷，仁宗也大为称赏。今天活动是，假如你是仁宗，觉得此文哪些地方最能打动、说服你？有同学被深深打动，比如这位“仁宗”：
生：此论风格雄奇，奔骤驰骋，颇具战国纵横家风度。语言简劲有力，凝练隽永，犀利之处，虽让朕怒目，但深思后，不无道理。我大宋自太祖建国，繁华富庶，国泰民安。辽与西夏屡屡犯境，为保太平、百姓安宁，朕才委曲求全进贡岁币，此为无奈之举，不想惹人诟病。“六国破灭，弊在赂秦而力亏，破灭之道也”，难不成我大宋真要等到如六国般星烬火灭？“燕虽小国而后亡，斯用兵之效也”，“赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之”，可惜我大宋既无精兵，也无贤将，难怪俯首蛮人之下。朕不思先祖创业艰辛，把国家治理糟糕，使国家窝囊至此，有愧于先祖。朕定与群臣商议，得出解决之道。此人用“赂”精准概述当朝问题，可见其政治天赋、洞察时局敏锐，定要为朝廷所用。
师：范滇宝同学以“朕”为第一人称，语言文言化，入戏很深，道出北宋无精兵强将的无奈，追怀先王业绩时的自责，更可贵的是暗下决心改革弊政、增强国力。其实老师也被文章感动，分享下感受。像“暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急”，用“暴”修饰秦，“无厌”形容其欲，“侵”描述行为，可见作者对秦憎厌；用“奉”指六国奉送土地，对六国哀怒。“义不赂秦”的“义”，有坚守正义、捍卫尊严之意，饱含作者赞赏。“惜其用武而不终也”的惋惜，“且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已”的痛惜，类比不言自明，作者将秦类比辽和西夏，六国类比北宋，对辽和西夏憎厌恨，对北宋哀怒惜，背后是深深的爱，就像“为何我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉”。假如我是宋仁宗，会被苏洵拳拳赤子心打动。