高2下册语文 中国古代诗歌散文欣赏 第三单元 将进酒 逐字稿-4,424字

  师:亲爱的同学们,说到酒,我们很容易想起煮酒论英雄的曹操、温酒斩华雄的关羽,还有醉酒避祸端的阮籍。我们也会想起在马嵬坡被缢死的杨贵妃,在醉翁亭作记的欧阳修,在景阳冈打虎的武松。当然,我们更不会遗忘斗酒诗百篇的李白。李白喝酒爱独酌,他在《月下独酌》中写道:“花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。”“我携一尊酒,独上江祖石。举杯向天笑……”李白喝酒还爱对饮,“两人对酌山花开,一杯复一杯。我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。”李白爱喝酒,更擅长劝酒,“笑煞陶渊明,不饮杯中酒”,这语带嘲讽的激将式劝酒法,颇有些黑色幽默。

  在李白的劝酒诗当中,最为著名的当属《将进酒》。《将进酒》中,李白会告诉你,悲伤的时候要喝酒,快乐的时候要喝酒,愤怒的时候要喝酒,激情满怀的时候要喝酒,愁绪满腹的时候也要喝酒,反正是“百年三万六千日,一日须倾三百杯”。那么今天我们就一起欣赏李白的《将进酒》。

  关于《将进酒》这个题目,“将”是祈愿的意思,我们在《诗经·卫风·氓》当中有“将子无怒”这一句,意思是请你不要生气。《将进酒》是乐府旧题,相当于劝酒歌,内容大多写朋友宴饮、放歌之事。对李白我们并不陌生,从小学到初中再到高中,我们学过李白很多诗歌。李白的一生是传奇的一生、浪漫的一生,也是颇为坎坷的一生。少年时期的李白在漫游隐居中度过,受道教思想的影响,他渴望过一种不受约束的生活,这也养成了他豪放不羁的气度、狂傲的人格和自由创作的浪漫情怀。但济世安邦的儒家思想,李白从来就不缺,他一直希望能够凭借自己的文章和才华得到推荐,受到重用。

  公元742年,李白被召入长安,供奉翰林。玄宗皇帝当时降辇步迎,亲手调羹。可是此时的李隆基已不再励精图治,他宠爱杨贵妃,整日荒淫享乐,不理朝政。他希望李白为他粉饰太平,歌功颂德。显然,这不符合李白的初衷。李白没有半点奴颜媚态,以至于后来出现玄宗皇帝呼之不朝的情况。他让高力士为他脱靴,让杨国忠为他磨墨,自然,李白被排挤了。公元744年,玄宗皇帝以赐金放还这样一个颇为体面的方式,疏远了李白,李白从此游荡于江湖。之后的李白一直在追寻一种自由的人生,大力宣扬人生如梦、及时行乐的思想,但同时他又关心国事,仍然渴望建功立业。

  垂暮之年,李白因参与永王东巡事件而被贬夜郎。从这里我们可以看出,即使晚年已至,李白仍然渴望请缨杀敌,关心国事,可见在李白的内心,入世安邦的思想从未断过。这首《将进酒》写于公元752年,此时距离李白被唐玄宗赐金放还已有八年之久。由于受到排挤,李白离开长安后,开始了以东鲁、梁国为中心的第二次漫游。当时他和好朋友岑勋应邀前往嵩山的另一个好朋友元丹丘的家中做客,三人登高畅饮,对酒当歌,抒发满腔的不平之气。这篇《将进酒》就是李白饮酒抒情的佳作。

  下面请同学们把课本打开到第41页,注意文章当中的一些生字词,同时思索在这首诗歌当中,诗人感情发展的脉络是怎样的?这首诗歌的感情基调又是怎样的呢?

  《将进酒》 李白

  君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。

  君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。

  人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。

  天生我材必有用,千金散尽还复来。

  烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。

  岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。

  与君歌一曲,请君为我倾耳听。

  钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。

  古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。

  陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。

  主人何为言少钱,径须沽取对君酌。

  五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。

  师:来,请同学们思索一下,在这首诗歌当中,诗人感情发展的脉络是怎样的呢?我们来回顾一下这篇文章。诗歌开篇,其实就点出了一个带有人情感的词“悲白发”,这个“悲”字在这里点出诗人一开始的情感是悲的。再往下看,“人生得意须尽欢,烹羊宰牛且为乐”,这“欢”与“乐”,写出了诗人的情感在这里发生了转变,变成了欢乐。再往下,“古来圣贤皆寂寞”,这里的“寂寞”,我们理解为受世人冷落。“圣贤”在这里并不单单指孔孟,应该是指有贤能的人。所以“古来圣贤皆寂寞”,隐藏着作者的愤慨,这里我们应该读出他的愤慨之情。再往下看,“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒”,酒酣之时的那种狂放之态在这里暴露无遗。所以我们说这首诗歌的情感脉络应该是由悲而乐而愤而狂。

  那么这整首诗歌的感情基调落在哪句诗上面呢?最后一句“与尔同销万古愁”,这一“愁”字应该是这整首诗歌的感情基调。下面我们就来逐一探究一下作者的情感发展。首先我们来看开篇,“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”。我们知道黄河的源头在高山上,但这里李白却说它从天而降,并且说它东入大海,一去不回头。所以在这里作者运用了夸张的修辞手法,上联言黄河源头之高,下一句说黄河一去不回头。同时在这一句开篇,作者用黄河来起兴。那么起兴这种表现手法是指什么呀?起兴是指先言他物,以引起所咏之物。那么我们思索一下,在这句诗当中,作者想要吟咏的到底是什么呢?是什么不复回呀?是时间、青春。所以在这里作者又以黄河之水一去不回头来比喻时间流逝,青春难回,所以在这里又运用了比兴的表现手法。

  自古以来,描写黄河壮观的诗句非常多,比方说李白,他就曾经说过“黄河落天走东海,万里写入胸怀间”。陆游也曾经说“三万里河东入海,五千仞岳上摩天”。以流水来比喻时间的流逝就更多了。《论语》当中曾经说:“子在川上曰,逝者如斯夫,不舍昼夜。”乐府的《长歌行》当中说的就更为直白,“百川东入海,何日复西归。少壮不努力,老大徒伤悲。”张若虚在《春江花月夜》当中是这样说的,“不知江月待何人,但见长江送流水”。这里的“逝者”“川”“长江”都是以时间的流逝来比喻,悲叹光阴的消失。

>> 点击阅读全文
《高2下册语文 中国古代诗歌散文欣赏 第三单元 将进酒 逐字稿-4,424字》.docx
将本文下载保存,方便收藏和打印
导出文档