师：同学们好，今天这节课将由王老师带领大家走进七年级下册第四单元综合性学习活动——“孝亲敬老，从我做起”。大家准备好了吗？这节课我们有三个学习目标：一是积累关于孝亲敬老的传统文化知识；二是学习制定活动计划和制作宣传海报；三是培养个人感恩意识，增强社会责任感。
首先，老师给同学们讲个故事。故事主人公是赫赫有名的陈毅元帅。1962 年，陈毅元帅出国访问归来，路过家乡，便抽空去探望身患重病的老母亲。当时，陈毅的母亲瘫痪在床，大小便不能自理。陈毅进家门时，母亲很高兴，刚要打招呼，忽然想起换下来的尿裤还在床边，就示意身边的人把它藏到床下。陈毅见到久别母亲，心里激动，上前握住母亲的手，关切询问。过了一会儿，他对母亲说：“娘，我进来的时候，你们把什么东西藏到床底下了？”母亲看瞒不过去，只好说出实情。
陈毅听了忙说：“娘，您久病卧床，我不能在您身边伺候，心里非常难过，这裤子应当由我去洗，何必藏着呢？”旁边的人连忙把尿裤拿出，抢着去洗。陈毅急忙挡住，并动情地说：“娘，我小时候您不知为我洗过多少次尿裤，今天我就是洗上 10 条尿裤，也报答不了您的养育之恩。”说完，陈毅把尿裤和其他脏衣服都拿去洗得干干净净，母亲欣慰地笑了。同学们说说看，在陈毅元帅身上，你看到了一种怎样的优秀品质？
生：是孝。
师：对，就是孝。那么什么是孝呢？请同学们和老师一起来看一段视频。 笑是谁对谁的承诺？这是孝最初的样子。一缕花白的须发，一个孩子，表示老人和孩子相互依偎。金文中新增了一双张开的臂膀，孩子蹒跚学步，摇摇晃晃，老人小心翼翼地将孩子护在怀里。篆文中小孩渐渐长大，撑起双手搀扶着年迈的老人，“你养我长大，我陪你到老”。汉字若只如初见，孝是照顾老人的孩子。
孝是一个会意字。早期金文的孝，是一个小孩在老人的手下搀扶着老人走路的形状，用服侍老人来表达孝的原意。所以东汉文字学家许慎在《说文解字》里这样解释：“孝，善事父母者，从老省，从子，承老也。”懂得了孝的含义，我们不禁要问，为什么要孝呢？请同学们和老师一起来看两幅图画，并分别用四个字概括它们的内容。
生：是乌鸦反哺和羊羔跪乳。
师：是的。据说小乌鸦在母亲的哺育下长大后，当母亲年老体衰不能觅食或者双目失明飞不动的时候，它的子女就四处去寻找可口的食物，衔回来嘴对嘴地喂到母亲口中。而小羊每次吃奶时总是跪着，因为它知道是妈妈用奶水喂大它的，跪着吃奶是感激妈妈的哺乳之恩。看到这里，同学们一定会想，原来孝亲敬老是多么容易的事情，动物尚且能做到，我们怎么能做不到呢？那么和动物比起来，人的孝有什么不同呢？儒家文化经典《论语》给出了答案。子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”同学们，你明白这段话的意思吗？
生：子游请教什么是孝，孔子说现在所谓的孝，是指能够奉养父母，就连狗与马都能饲养，如果不能尊敬父母的话，凭借什么来区别呢？
师：非常好。现代人对父母最常用的一句话是“老有所养”，并且认为做到这一点就是尽孝了。但在圣人孔子看来，这个观点却是错误的。一个人如果对自己的父母只有养而没有孝敬的心，只有物质上的给予而没有精神上的慰藉，就与乌鸦、羊羔没有区别。若是真心孝敬父母的话，就不应该仅停留在物质表面。对父母的孝，应当是发自内心深处的敬爱，这才是人类的大孝之道。在人类身上，也只有在人类身上，孝散发着人性的光辉。孝不仅是人性的光辉，更是传统的美德。在五千年的华夏文明史上，镌刻着一个个不胜枚举的行孝身影。同学们，你知道哪些关于孝的成语故事、诗歌名言呢？我们一起来积累一下好不好？关于孝的成语很多，你心里想的是哪一个呢？看看老师积累的几个成语，有和你心有灵犀的吗？父慈子孝、忠孝节义、孝悌忠信、孝思不匮。前面三个成语比较好理解，第四个成语的含义你明白吗？
生：不太明白。
师：孝思不匮出自《诗经》，它的意思是指对父母行孝道的心思时刻不忘。“匮”本意是缺乏，在这里可以当遗忘来理解。不动笔墨不读书，请同学们拿起笔，把这 4 个成语记到自己的笔记本上好吗？
成语有很多来源于历史典故，一个个成语背后往往流传着一个个动人的故事。我们接下来看到的这两个故事就是这样。先看第一个故事，百里负米，也叫子路负米。子路是孔子的得意门生，也是一个十足的大孝子。在他早年的时候，家里十分贫穷，有时候竟到了无米下炊的地步。他一个人在外面的时候，为了把米省下来给父母吃，便自己吃野菜，然后再把自己省下来的米长途跋涉背回去。夏天烈日炎炎，冬天寒风凛冽，子路一步一步艰难前行。后来他得到了楚国的提拔，当了大官。这个时候他的父母已经过世了，于是他便常常怀念已经去世的父母，感慨自己没能给父母过上好的生活。子路很穷，但这一点也不影响他做一个孝顺的人，因为孝亲敬老是和生活的贫富、地位的高低并没有必然的关系。比如下面的这位皇帝。
汉文帝刘恒，是一个以仁孝治天下的君王，而刘恒本人也是出了名的大孝子。相传刘恒的母后薄太后因为得病而整整 3 年都不能下床，刘恒便经常一下朝就去照顾自己的母后。有时太后病情变重，刘恒便彻夜不眠，衣不解带地照顾母亲。因为后宫之中往往充满着明争暗斗，他怕有人乘机毒害，便亲自尝药。他的孝顺，事必躬亲，发自内心。也因为刘恒这种高尚的品德，国家在他的治理之下，社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展。历史上将他与汉景帝的统治时期称为“文景之治”。子路和汉文帝可以算作春秋秦汉时期孝亲敬老的典范。穿越历史的长河，孝亲敬老的传统从未走远。在唐朝，有这样一首家喻户晓的诗歌，请同学们大声地读一读。
（同学们读完）
师：读完了吗？老师来讲。孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到 50 岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年漂泊流离的生活，便将母亲接来同住。诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑、感人至深的颂母之歌。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子。这样写就从人到物，用“线”与“衣”两件极常见、最普通的东西，将慈母与游子紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉之情。紧接两句“临行密密缝，意恐迟迟归”，写出了人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。这里通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化母子的骨肉之情。“谁言寸草心，报得三春晖”，作者直抒胸臆，对母爱做尽情的讴歌。这两句采用比喻手法，儿女像区区小草，母爱如春天阳光，儿女不能报答母爱于万一。悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的炽热情感。《游子吟》家喻户晓，却算不上最早的关于孝的赞歌。