8年级下册语文 第一单元 第4课 灯笼 第一课时 逐字稿-4,765字

  师:同学们好,大家准备好了吗?在日常生活中,常常有一种事、一种物给我们留下难以磨灭的印象。这印象不仅源于事物本身,更因它们承载着回忆与情感。今天,我们走进一位作家,他记忆深处的是灯笼,一起来看看灯笼里藏着怎样的情感。

  首先了解一下这位作家。吴伯箫,原名熙成,山东莱芜人,是散文家、教育家。他一生致力于文学创作和教育事业,成果丰硕,著有《吴伯箫散文集》《吴伯箫选集》,代表作有《窑洞风景记》《一辆纺车》《菜园小记》等。其散文情感真挚深厚,描绘朴实动人,结构严谨缜密,语言典雅含蓄。同学们注意,作者简介分三段。第一段是语文书的文下注释部分;第二段的代表作,大家可以记在文下注释处;第三段是作品的语言风格。了解完作者,我们明晰字词、朗读课文。先请同学们跟着老师读字词,检测预习情况。

  神龛、犬吠、幽悄、斟诵、斡旋、熙熙然、怅惘、锵然、霍嫖姚。我们逐个来看,神龛的“龛”,指供奉神像的小格子,注意写法,上面是“合”,下面是“龙”。犬吠的“吠”,是狗叫声,很形象。“悄”字,单音读第三声,如“悄无声息”;叠用时读第一声,如“静悄悄”“悄悄话”。“斟诵”的“诵”,言字旁,指争论、打官司。“斡旋”,后面会详细解释,注意“斡”右边的写法。熙熙然,代表美好团圆、喜气洋洋。怅惘,表达一种心情,所以是竖心旁。锵然的“锵”,就是“铿锵有力”的“锵”。霍嫖姚,指大将军霍去病,“嫖”在这里是勇猛的意思。

  再看这几个书面用词的意思。斡旋,在文中指做乡绅的祖父去处理一些公社长故、历史人物事迹、制度沿革等,注意和“故事”区分。静穆,指安静、庄严,注意“穆”字右边是三撇。锵然,在文中形容金属或玉石撞击的声音。垂珠联珑,指悬挂装饰有连串珠玉宝石,形容奢华。未始,是“未必”的书面化用语。幽悄,指幽深、寂静。这些书面化用语是吴伯箫散文的一大特点。接下来,我们美美地读课文,先跟着老师读第一段,朗读时注意节奏和语气。

  “虽不像扑灯蛾,爱光明而至焚身,小孩子喜欢火,喜欢亮光,却仿佛是天性。放在暗屋子里就哭的宝儿,点亮了灯,哭声就止住了。岁梢寒夜,玩火玩灯,除夕燃滴滴金,放焰火,是孩子群里少有例外的事。尽管大人们怕火火烛烛的危险,要说玩火,黑夜逆抗那种寂静恐吓的话,但偷偷还要在神龛里点起烛来。”

  读完第一段,接下来请同学们美美地朗读全文,同样注意节奏、语气和重音,大家开始吧。读完课文,我们通过理清文章脉络来分析这篇文章。理清脉络,老师想请同学们找出一句统领全文的话。可能有同学找的是文章第一句:“虽不像扑灯蛾,爱光明而至焚身,小孩子喜欢火,喜欢亮光,却仿佛是天性。”第一句有时是文章中心句,但全文是围绕这句写的吗?似乎不是,这句写小时候喜欢火光的情景,为文章增添情趣,没写灯笼,是为下文灯笼出场做铺垫。也可能有同学找的是文章最后一句:“唉,壮于今灯笼又不够了,应该数火把,数探海灯,数燎原的一把烈火。”文章最后一句有时也是中心句,但前文是围绕它写的吗?似乎也不是。文章最后一句由灯笼延伸出火,升华文章、彰显主旨。所以找统领全文的中心句,判断依据是全文是否围绕这句话写。我们这篇《灯笼》围绕的是“真的,灯笼的缘结得太多了,记得里挤着的就都是”。那么围绕灯笼,作者具体结了哪些缘呢?请同学们找一找,作者写了哪些灯笼?围绕这些灯笼,又写了哪些事情?大家可以按“我发现了第几节作者写到了什么灯笼,围绕这样的灯笼写了什么事情”的句式来说。我们来试着说一说。

  先看文章第三节,写了什么灯笼,又写了什么事呢?写的是在没有月亮的夜里,“我”和长工李老五提着一具灯笼去城里接祖父,听祖父一路讲进京赶考的掌故。再看文章第五节,写了一只小沙灯,围绕小沙灯,作者写了小时候挑着妈妈为自己特别预备的小沙灯,上下蹬雪。文章第六节,写了一挂红灯,围绕一挂红灯,作者写了乡俗还愿时,常在村头挂一挑一挂红灯为夜行人照明。文章第七节,写了一条龙灯、跑马灯和一挂小灯,围绕这一系列灯,作者写了在元宵节里,在山城小县跟一条龙灯跑了半夜,又去看庆丰酒店的跑马灯,回到家将一挂小灯悬在床头。文章第八节,作者写了轿前轿后的灯笼和进士第的官衔灯,围绕这些灯,吴伯箫写了游子远嫁时满街的灯火,轿前轿后打灯笼的华贵景象,以及他家褪色朱门前的官衔灯。文章第九节,写到了沙灯,作者围绕沙灯写了用朱红在沙灯上描摹宋体字,有让人觉得不凡的,也有普普通通的家用灯笼。第十节,作者写了宫灯,围绕宫灯,作者渲染了遥想春宵,宫廷内有人衬着灯光,享受悠闲、寻求幽静的意味,以及汉献帝以灯笼作伴时,眼泪远多于蜡泪的可悯处境。文章最后两节,作者写到了营帐阵中的灯笼火把、探照灯、燎原的一把烈火,引述历史上保家卫国的名将,表达自己的豪情壮志。写了这么多灯笼,我们知道这篇课文是第一单元的最后一课,大家知道这个单元的文章有什么共同点吗?

  生:我们这个单元都写了浓浓的民俗文化。

  师:对,那么在这些灯笼中又包含哪些民俗文化呢?我们来概括总结一下刚才梳理的内容。首先,像“我”提着灯笼去接爷爷,“我”提着小沙灯上下学,游子远嫁时满街的灯火,宫里的宫灯,这些都是人们日常不可离的生活工具,也就是照明工具,同时也是城乡节庆喜事不可缺的点缀。从后面写到的跑马灯、龙灯等,可以看出灯笼还是重要节日的点缀。它还是名家官府、宫廷乃至军营的标志,比如文中提到的存德堂的家用灯笼、官府的灯笼、尚书府的灯笼、宫廷宫灯、营帐中的灯笼,由此可见,灯笼成为了我们民族文化的重要组成部分。这浓浓的民俗文化也是这篇散文的一大特色。那么,散文的基本特征是什么呢?大家知道吗?

  生:形散而神聚。

  师:何谓“形”呢?“形”就是指文章的选材,比如刚刚我们梳理的那么多灯笼,以及和灯笼有关的事情,这就是这篇散文的“形”。那何谓散文的“神”呢?“神”是指蕴含在表象事物中的思想、感情。因为这思想和情感,众多材料才聚在了一起。同学们,我们如何把握这篇散文的情感呢?吴伯箫的语言非常典雅含蓄,情感极其克制,但深情藏不住。请大家跳读课文,找出文中饱含作者情感的句子,拿起笔在文中画一画。

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