师：同学们好，今天我们一起走进这节音乐课。首先，来看一段视频，思考故事中人物的谈话内容，poem体现了什么样的意境。
（播放视频）
视频中，有人说：“父亲，快看。诸葛亮故作此态，我看不如杀进城去。”另一人回应：“对，父亲，杀进去。”还有人制止：“不可妄动。”接着又说：“这铮铮之音如惊涛拍岸，风卷残云。纸断，自有雄兵百万。”“父亲，我怎么就听不出来？”“你听此山间小溪，清澈见底，非心旷神怡者不能为之。葛亮定然是胸有城府，父亲几根琴弦岂能如此传神？”“心乱则音躁，心静则音纯，心慌则音误，心泰则音清。听诸葛亮弹琴，如观其肺腑也。我能为诸葛亮之音，不胜荣幸。传我将令，后队改前队，兵退北山。”“父亲何故退兵？”“你不知？诸葛向来用兵谨慎，不曾弄险。如今城门大开，不见兵将，城中必有埋伏。再者，诸葛亮琴声又含杀机，我兵若进城，必中其计。快撤。”
师：欣赏完之后，同学们还记得司马懿的那句话吗？“心乱则音噪，心静则音纯，心慌则音误，心泰则音清。”他通过琴声传达的信息，猜测诸葛亮此时的心境。而诸葛亮正是利用琴声掩饰自己力量空虚，迷惑对方，最终让司马懿大军撤退。那么，这把琴真有如此大的魔力吗？让我们一探究竟。这是中国最具代表性的古乐器，被选为世界文化遗产。起初，人们叫它瑶琴。“瑶”有一种解释是美玉，代表珍贵美好的意思，所以也有人叫它玉琴。如今，我们叫它古琴，也叫七弦琴。我们来看看古琴的神秘之处。古琴开头突出的地方叫琴额，这里叫琴颈，凹下去的叫琴腰，最后是琴尾。琴弦和琴尾凹槽连接处叫龙吟。古琴分别有7根弦和13个徽位。演奏时，我们坐在右下角位置，离身体最远的那根弦叫一弦，由外至内分别为一、二、三、四、五、六、七弦。上面这些白点叫徽位，一徽是离身体最近的，由近至远是一到十三徽。
从侧面观赏古琴构造，琴体下部扁平，上部呈凸起的弧形，分别象征天地，与古时候“天圆地方”之说相契合。将琴弦托起的小木块叫岳山，琴弦就如流水一样从高山之上流淌而下。
关于古琴，有个经久流传的故事。相传春秋时期，有个男子叫俞伯牙，他善于弹琴，却无人能听懂他的琴音。一日，他独自弹琴时，一位砍柴的樵夫经过，说：“善哉，峨峨兮若泰山，善哉，洋洋兮若江河。”此人名叫钟子期。俞伯牙听后欣喜若狂，因为他弹奏的这首乐曲叫《高山流水》。一个善于弹琴，一个善于欣赏，两人相谈甚欢，结为好友，相约来年再次相聚，一起研讨古琴。但第二年，俞伯牙却没等到钟子期，多方打听后得知钟子期早已得病去世。俞伯牙悲痛欲绝，认为懂琴之人已不在，要琴何用？于是，他在钟子期的坟前最后弹奏了这首《高山流水》，弹完破琴绝弦，将自己钟爱的琴摔碎，终生不再弹琴。这个故事常被提起，用来形容伯牙遇子期，知音难求。后来，《高山流水》被分成了《高山》和《流水》两个作品。
师：同学们想象一下，山是什么形象，水又是什么形象？让我们带着对山水的印象，听两个片段，分辨一下，哪一个是《高山》，哪一个是《流水》，看看我们能不能做一回钟子期。