师：同学们好，欢迎来到历史课堂。今天我们一起来学习七年级上册第一单元第三课《远古的传说》。首先，把书翻到课本目录，回顾一下旧知。第一单元是史前时期，也叫史前时代，人类社会有文字记载以前的历史就是史前史。咱们目前学到有文字诞生了吗？没有。所以，目前所学的中国古代史都属于史前史。自从制造出第一件劳动工具，人类社会发展的光芒就照亮着中华大地。
距今约170万年前，元谋人在我国云南地区活动，开始制造粗糙的打制石器。距今约70万至20万年前，黄河流域下游气候温暖湿润，北京人在此群居，会使用天然火。距今约3万年前，在北京人活动过的地方，生活着山顶洞人，他们模样与现代人基本相同，仍普遍使用打制石器，但掌握了磨制和钻孔技术。普遍使用打制石器的时代，称作旧石器时代。约一万年前，中华大地进入新石器时代。距今约六七千年前，半坡居民与河姆渡居民分别在黄河与长江流域的中下游地区，创造着丰富多彩的农耕生活。距今约四五千年前，山东大汶口和龙山文化区出现了私有财产和贫富分化现象。普遍使用磨制石器的时代，称为新石器时代。这节课我们要学习的是距今约五六千年前，我国进入的部落联盟时期。由于没有文字，之前探索史前史主要依据考古发现的实物史料，而部落联盟时期的历史，有相当一部分通过先民口耳相传的传说，以口述史料保存在古代文献中。现在，就让我们在传说里寻找这段历史的印记，比如《白虎通》和《史记》中就记录了许多这一时期的传说。
有关人类起源和远古先民的生活，大家一定了解一些精彩的神话与传说，像盘古开天、女娲补天、神农尝草、愚公移山等。传说中塑造的英雄，体现了先民在危机时刻迎难而上、不懈奋斗，用行动、智慧和勇敢追求美好生活的形象。这种精神后来成为中华民族精神的重要组成部分，传承至今。
中华民族缘起于何处呢？神话传说中，不仅有英雄，还创造了龙的形象。直到今天，我们依然自称龙的传人。虽然没见过龙，但历朝历代对龙的形象描绘几乎统一。为什么呢？根据考古发现，中国最早的成型龙纹，是在黄河流域中下游地区河南濮阳一处墓葬中出土的、距今约6400年的蚌塑龙形图案，它与墓主人另一侧的虎形图案相对，被称为“中华第一龙”，河南濮阳也因此得名“龙城”。
一切要从五六千年前我国进入部落联盟时期说起，从炎黄子孙说起。相传当时黄河流域活动着几个较大的部落和部落联盟。黄帝号轩辕氏，史载有土德之瑞，故号黄帝。注意，这里是黄土的“黄”，不是后来代表朝代最高统治者的“皇帝”称号。《史记》记载，黄帝时代炎帝部落开始衰败，各部落互相攻战，炎帝想进攻他们，可各部落都归顺实力较强的黄帝。于是，轩辕修行德业，整顿军队，研究五行，种植五谷，安抚民众，丈量四方土地，还训练一些以猛兽为名或为图腾的六个氏族部落参战。
黄帝和炎帝在阪泉交战，黄帝得胜，炎帝归顺，二者结成炎黄联盟。后来，东方的蚩尤发动叛乱，黄帝征调各部军队在涿鹿与蚩尤作战，擒杀蚩尤。黄帝部落的势力和威望大增，他被尊奉为部落联盟首领。学习历史有多种方法，我们可以用示意图归纳事件脉络。
日益壮大的炎黄部落联盟逐渐发展为华夏族，也就是后来汉族的前身。后人尊炎帝和黄帝为中华民族的人文始祖，海内外华人都以炎黄子孙自称。统观华夏族形成过程，这是各部落由碰撞交融走向融合发展的过程，体现了多元一体的特点。传说中的碰撞交融真实存在过吗？我们通过考古找依据。这一时期，各地发现了一些城址，从时代上看，最早可上溯到5000多年前；从地区上看，主要分布在黄河中下游和长江上中游地区，时间和地点都对应上了。再看这些城址的功能，长江中游是防御洪水和军事防御并重，黄河中下游地区的城址已具备政治功能，较为进步，与传说中炎黄联盟实力大增相呼应。
在一些墓地，留下了原始战争的痕迹，有些骨架残缺不全，有的还带着箭头，且多为青壮年男子，说明这些人是非正常死亡。通过考古，我们找到了当时部落联盟发展与战争的痕迹。现在，看这两张地图，左边是中国旧石器时代重要人类遗址分布图，右边是中国新石器时代重要文化遗存分布图。仔细观察、对比分析，从旧石器时代到新石器时代，我国已发现的遗址分布特点有何变化？相信大家已有想法，我们一起来看。旧石器时代遗址分布广泛而分散，集中在大江大河流域；新石器时代遗址分布范围更广，某些地方更密集，体现由黄河中下游中原核心向四周辐射的发展趋势。这样的发展变化产生了什么影响呢？这一时期各地区各自发展进步，互相碰撞交融并向周边扩展，奠定了中华文明多元一体的发展基础。所以梁启超说，华夏民族非一族所成。远古以来，各个部落交错生存，接触、交通，磨合掉不同点，相同点越来越多，逐渐化合成一族。不少专家学者也说，龙的形象是以蛇为身，角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇等多种动物的有机结合，体现龙是不同部落图腾的融合体。龙的形象反映不同部落联盟由碰撞交流走向融合发展，构成华夏族主体的过程，也体现了中华文明形成过程中多元一体的特点。
“中华开国五千年，神州轩辕自古传”，这是孙中山先生在《祭黄帝陵文》中的词句。寻常百姓家在追溯族谱祖先时，也力求找到与黄帝的联系，以是黄帝后人为傲。中华民族祭祀黄帝历史悠久，众多朝代都以祭祀黄帝陵凝聚精神力量。1937年清明节，国共两党代表同祭黄帝陵，为共同抗击外来侵略携手奋战。新中国成立发展后，迎来海内外同胞祭祀黄帝陵的盛况。1998年和2000年，分别由香港特别行政区和澳门特别行政区首任行政长官亲自提笔写的香港、澳门回归纪念碑，相继在黄帝陵落成，并逐步形成清明节公祭、重阳节民祭的惯例。台湾海峡两岸领导人和同胞也多次同祭黄帝陵。陕西省社会科学院研究员说，清明公祭黄帝典礼已成为连接海内外中华儿女的重要情感纽带，公祭轩辕黄帝是全球华人血脉相连的生动体现。1988年1月，首个台湾返乡探亲团祭黄帝文，更是表达了海峡对岸同胞对祖国、对故土的无比留恋和向往。黄帝陵在陕西延安桥山，让我们走进桥山，感受2021年国家公祭黄帝陵的氛围。
以黄帝、炎帝为首的部落联盟，不仅开创了华夏族的缘起，也为上古时期我国的社会发展做出众多物质文明、精神文明贡献。让我们进入本课第二部分——发明制造，领略华夏先人智慧。另一位人文始祖炎帝，传说生于黄河流域陕西渭水支流，而炎帝陵却位于长江中下游湖南株洲炎陵县。《宋路史》记载，“炎帝崩葬长沙茶乡之尾”。历史上还曾发生过炎帝陵所在地之争，范围涉及陕西、山西、河南、湖北等多省。为什么呢？或许能从有关炎帝活动的传说中找到答案。
据史料记载，炎帝一生为百姓办了许多好事，总结天文历法知识，发明农具耒耜，教百姓耕作，让百姓丰衣足食，所以号称神农氏。看左图中的炎帝像，左边写着“神农氏”字样，他穿着百姓做农活的衣服，手中拿着生产工具。再看第二则材料，为让百姓不受疾病之苦，他尝遍多种药材，一日中70次毒。炎帝就是传说中中华原始农业和医药学的创始人。传说勾勒出大致轮廓，炎帝办实事多，活动范围广，深受百姓爱戴，所以北到黄河流域，南到长江流域的许多地方都留下他的传说印记。接下来，请大家阅读课本找一找，除以上提到的，传说中炎帝还有哪些发明创造？对，炎帝还制作陶器，发明纺织、煮盐，教人们交换物品、制作乐器琴瑟等。传说中的黄帝又有哪些发明创造呢？贾谊《新书》说，黄帝会建造宫室房屋；《周易》写道，黄帝会制作船只，还制作弓箭兵器，威震天下。请结合课本说一说，传说中黄帝还有哪些发明创造？没错，黄帝还会挖掘水井、炼铜。他的属下创造了文字、制作音律、发明算盘。他的妻子嫘祖会缫丝，擅长纺织。