师：同学们，大家好。今天我们来学习高二历史必修三第七课——启蒙运动。
首先，看课标要求。2003版课标简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点，概括启蒙运动对人文主义思想的发展。2017版课标通过了解文艺复兴、宗教改革、启蒙运动与资产阶级革命的历史渊源，认识资产阶级革命的发生和资本主义制度的确立是近代西方政治理念的初步实践。所以，我们把启蒙思想的主张作为本课重点，把启蒙运动的背景及其影响作为本课难点。
接着，来看考情分析。从近几年高考规律和趋势来看，主要考察启蒙运动时期人文精神内涵以及西方人文精神的发展对欧美乃至世界历史的影响。从分值上看，近几年全国卷涉及启蒙运动的内容多以选择题形式出现，一般分值为4分；若以非选择题呈现，分值往往较高。从难度上看，以中等难度试题为主，但有时也会出现难度较大的题目。从命题特点上看，往往会引用文献史料设置历史情境进行考察，突出能力立意，着重考察历史解释这一核心素养。
2011年，在中国国家博物馆举办了一场关于启蒙艺术的展览，此次展览再次将人们的目光带入17、18世纪的欧洲。当时展出了一些精美的作品，今天这节课就从当时展出的一幅画说起。请同学们看这幅画，画作名称是《我欣喜地再一次为你读起它》，创作时间是18世纪。画面描述的是一对久别重逢的年轻人，相聚时相互阅读离别时期往来的书信，仿佛脱离了世俗和现实，沉浸在两人美好的世界里。我们再来看另一幅画作，名字叫《天使报喜》，创作于文艺复兴时期。对比这两幅画作，能看到画面人物风格迥异。18世纪这幅画的人物更贴近生活，更直接表达人内心的真实感受。而这一创作手法的变化与17、18世纪欧洲的这场思想解放运动——启蒙运动，有着必然的联系。
启蒙运动是继文艺复兴之后的第二次思想革命。从时间上说，启蒙运动开始于17世纪末，到18世纪达到高峰。从范围上说，启蒙运动波及整个西欧和北美，但其中心在法国。“启蒙”一词的法文原意是照耀和照亮的意思，在这里，启蒙运动启蒙的含义是启迪和开导人们的反封建意识，给处于黑暗中的人们带来光明和希望。
17、18世纪的欧洲，处于封建统治下的人们处于怎样的境地？启蒙运动发生的背景又是什么？今天我们进入本课的第一个环节——“理性时代的到来”，探究启蒙运动发生的背景。
请看这幅漫画，画面展示了一只巨大的手，手上分别坐着法国的四位君主：路易十三、路易十四、路易十五和路易十六，而手下匍匐着的是法国老百姓。这幅画要告诉我们什么呢？它描绘了法国封建君主专制的统治，表现出17、18世纪的法国人民在封建王权的强压下动弹不得。君主们为什么有如此巨大的力量？看漫画中的这句话：“我们依靠神授君权进行统治。”在当时，宗教神权和专制王权结合在一起，蒙蔽了人们的心灵，维护着君主的权威。被压迫的人们要想获得解放，必须冲破专制王权和宗教神权，而要打破这一切，必须首先打破神学理论对人们心灵的束缚，实现思想启蒙。那么靠什么来打开思想启蒙的这扇大门呢？康德说：“鼓起勇气，运用你自己的理性。”那什么是理性？18世纪英国杰出的启蒙主义者亚历山大·蒲伯说，理性是人自己的思考，运用自己的智力去认识、判断和理解事物的能力。那究竟又是什么力量给了人们巨大的信心和勇气去挑战神权、挑战权威呢？
下面来看这一段材料：《自然哲学的数学原理》开辟了一个全新的宇宙体系，是那样的明澈和有条理，使守旧分子毫无抵挡的勇气和能力，说它开创了理性时代也不过分。正是从这里，人类思想获得了可以用理性解决面临所有问题的自信。1687年，牛顿出版了《自然哲学的数学原理》一书。这段材料告诉我们，自然科学的进一步发展使人类思想获得了可以用理性解决面临所有问题的自信，而这正是启蒙运动得以发生的背景之一。
除了自然科学的进一步发展，还会有别的因素吗？下面请同学观看一段视频，让视频带我们进入17、18世纪的欧洲，看看当时的情景。
18世纪的法国仍然是一个君主政体的封建国家，封建专制和天主教会控制着国家的社会生活和人民的思想。天主教会与专制王权相互勾结，推行文化专制主义和蒙昧主义。与封建制度严重衰败景象形成鲜明对照的是，资本主义经济迅猛发展，资产阶级日益壮大。他们强烈要求冲破旧制度在政治、经济、思想方面的束缚。因此，众多的资产阶级先驱们展开了一场在人类历史上占有辉煌一页的思想革命——启蒙运动。
通过观看视频，我们可以得出，18世纪与欧洲封建制度衰落形成鲜明对比的是资本主义经济的进一步发展。随着资本主义经济的进一步发展，资产阶级力量进一步壮大，资产阶级要求冲破封建社会对资本主义经济发展的种种限制，同时要建立起资产阶级的统治。于是，强调人的价值和权力的思潮兴盛起来，形成了以宣扬理性为中心的启蒙运动。这其实也就是资本主义经济的发展给思想意识带来的影响，所以启蒙运动的背景之二是资本主义经济的进一步发展。
再看这一段材料。同学们，我们以前学习了文艺复兴，它的核心思想是人文主义。经过文艺复兴，人被重新发现，资产阶级要求把人从宗教的束缚中解放出来，去追求现实的、世俗的幸福生活。文艺复兴之后，德意志宗教改革的发起人马丁·路德强调只要信仰即可得救，强调人有追求信仰的自由。经过文艺复兴到宗教改革，在世俗的层面和精神的层面张扬了人性。但是神学和王权思想依然盛行，人的权威尚未全面确立，因此欧洲又再次兴起了思想解放运动。所以，文艺复兴、宗教改革初步解放人的思想是启蒙运动发生的背景之三。
同学们，前面我们探究了启蒙运动发生的背景，下面进入第二个环节——“理性之光”，探究启蒙思想家的主张，以及启蒙思想对人文主义思想的发展。
来看一组图片，展示的是一些启蒙思想家的雕像和油画，依次是英国的霍布斯、洛克，法国的伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭，还有德国的康德。他们分别是启蒙运动兴起、高潮和总结阶段的杰出代表。启蒙运动兴起于英国，以霍布斯、洛克为代表。霍布斯提出早期的国家学说，认为人们按照社会契约建立起国家；洛克则在国家政权的基础上提出了分权思想。启蒙运动高潮在法国，启蒙思想家进一步发展了英国启蒙思想家的学说，他们对社会制度理论以及人的现实解放方面做出了独特的贡献。而启蒙思想的总结则由德国康德来完成。启蒙运动的高潮和总结阶段在法德。
把目光放在法德这几位思想家的雕像身上。雕像是凝固的，但带着思想家深邃的目光，仿佛还沉浸在对人类社会和世界的思考当中。请同学们看雕像下面的这几句话，它们共同强调了什么？共同强调了人的理性，理性是人要学会思考，用人的智慧去判断、去分析。那么启蒙思想家又是如何用理性去冲破现实的黑暗呢？来看启蒙思想家有哪些主张。
先看伏尔泰的学说。伏尔泰认为人生下来是自由平等、天赋人权的，这是与生俱来、不可转让的。伏尔泰的天赋人权、自由平等学说否定了封建神学、封建特权思想。那么在自然条件下如何保障人的这些自然权利呢？来看卢梭的主张。卢梭认为人是自由平等的，为了保障自由平等权利，人们要遵守契约。契约是人们公共意志的体现，因此，为了订立契约，人们甚至让渡了部分权利。在契约之下，人要遵守，同时也享有权利。在契约之下，人不能损害他人的自由。这就是卢梭社会契约论内容的体现。根据这一理论，契约是人们公共意志的体现，统治者的权力来自于人民，如果他违反了民意，人们有权推翻他。这就是卢梭人民主权说内容的体现，社会契约论和人民主权说让君权神授学说站不住脚跟，因为按照这些学说，人民成为权力的最终所有者，统治者的权力来自于人民。
那么如何防止政府变成一个暴政的机构呢？来看孟德斯鸠的主张。孟德斯鸠主张实行法治，提出了三权分立学说。他认为绝对的权力导致绝对腐败，主张将立法权、行政权和司法权分开，分别属于议会、国王和陪审法庭，通过这种方式来达到防止专制独裁的目的。孟德斯鸠三权分立的学说不仅具有反封建专制的意义，同时也成为资产阶级有关国家和法的理论基础。
启蒙思想的总结由德国的康德来完成。书上提到康德一个观点：“人非工具”。在这里，康德回答了人是什么，人是有理性、有道德的人，可以追求自由、平等。在康德看来，人是目的，人不是工具，人第一次获得了独立性和自主性，人将成为自己的主人。在康德看来，理性就是人类能够应用理智的能力。同时他还指出，人要自律，自由和平等只能在法律允许的范围之内，这样才能使每一个人真正走向自由。