师：各位同学好，按照课程安排，高二下学期历史学科要开展一轮复习。我们历史学科的一轮复习主要依托历史教材，同时依据高中历史课程标准、高考考试说明以及历史学科素养的要求展开。接下来，我们将按照历史三本必修书的先后顺序进行一轮复习。
现在，我们一起走进第一单元“古代中国的政治制度”。首先通过时空构建来认识古代中国政治制度。在这一章的学习中，同学们首先要清楚每个历史朝代大致的时间阶段，比如秦汉时期，要知道它大约始于公元前3世纪到公元3世纪。我们要分阶段了解各个时期，还要知道各朝代重要政治制度的内涵、概念解释以及评价。
细心的同学可能已经发现，在时空构建图标中，夏朝约公元前2070年建立，商朝约公元前1600年建立，为什么会有“约”字呢？因为人类有文字可考的历史是从商朝的甲骨文和后来的金文开始的，在此之前没有明确的文字记载。后来国家通过夏商周断代工程，将考古学、历史学以及自然科学充分结合，推断出比较可靠的时间段，这也说明了中国历史文化的悠久。
下面进入第一单元第一课“夏商西周的政治制度”的学习。本课主要从三个方面进行分析。第一个方面是课标的要求，课标要求我们了解宗法制和分封制的基本内容，以及夏商周中国古代早期政治的特点。考纲要求我们知道商周时期的政治制度。按照新的课标，我进行了整合，新课标要求我们从两个方面认识这一课。一方面通过甲骨文、青铜铭文及文献记载，了解阶级和早期国家起源的特征；另一方面，选择性必修要求我们知道夏商西周的国家制度与社会治理。纵观近三年高考真题，第一课是每年高考的重要考点，尤其是全国卷几乎每年都考。高频考点集中在四大制度方面。
这里要提醒大家关注几个方面，例如商周时期社会治理的方式和理念。提到夏朝、商朝的灭亡，我们总会想到王的暴政；讲到夏商周的建立，总会想到王的仁德，这种仁政的治国理念在这一时期已逐渐形成。同时，中华民族的心理认同也在逐渐形成和发展，还有早期国家的形态、西周时期中国的国家疆域、早期政治的特点，以及家国同构、家国一体的思想。
在夏商周制度的发展过程中，经历了夏朝的萌芽、商朝的发展和西周时期的确立。大家都知道大禹治水的故事，大禹通过治水，凭借禅让制成为部落联盟首领。约公元前2070年，他建立了夏王朝，从部落联盟首领变成国家的国王。观察大禹的华服，这说明此时阶级已经产生，贫富差距明显。
禹死后，按照禅让制本应传位给益，但最终继承王位的是他的儿子启。关于启的继位，不同史料有不同说法。《史记》记载益让位于启，《战国策》记载是启夺天下。为什么会有不同说法呢？前面强调过，夏商时期缺乏明确文字文献记载，这些记载缺乏史料支撑，尤其是没有文献记载，才导致这种现象。而且我们所说的历史，是基于历史客观的主观认识的历史学，同一个历史事件会有不同的历史解释。很多史学家认为一切历史都是思想史或观念史，所以在研究历史过程中，要通过不同历史材料形成完整证据链，来证实历史的可信度。
无论如何，启最终继承了王位，打破了禅让制，开启了王位在一家一姓中传承的王位世袭制，“天下归家”的局面建立。关于王位世袭制的建立，给大家梳理一下：启开启了王位世袭制代替禅让制，中国历史由“公天下”变为“家天下”，主要形式是兄终弟及和父子相传，比如商代很多是兄终弟及。要认识到王位世袭制代替禅让制、“家天下”代替“公天下”是历史的进步，这是生产力发展、贫富差距拉大、阶级产生的必然结果，也是历史发展的必然趋势。
王的位置这样继承，其他邦国的王位也是如此。那夏商的制度究竟怎样，采取何种管理方式呢？由于缺乏必要文献记载，在夏商时期，行政管理制度方面，中央形成了参与决策的相、卿、士和师等重要职位。大家熟悉的相，在夏商时期权力很大，比如辅佐三代商王的伊尹。在地方封侯和伯，由此可见，商周时期基本形成了从中央到地方的管理体系。这里要注意，方国首领权力较大，但要向商王交纳贡赋并奉命征伐。
当时的商王不仅是本国君主，还是整个方国的盟主，这种国家管理机制在历史上称为内外服制度。什么是内外服制度呢？内服指商王直接管理的王畿地区，外服主要指间接控制的方国和部落。这表明夏商时期政治制度尚未形成严密管理体系，地方自主权很强。除此之外，夏商时期制度还有哪些特点呢？从两段史料可以看出，夏商时期国家经常祭祀，还祀鬼神，这说明其政治措施具有神秘色彩。为更好地论证王权合法性，专门设置了占卜官员和占卜方式，商朝时期甲骨卜辞和甲骨文逐渐产生。
甲骨文和甲骨卜辞有什么价值呢？简单补充一下，它有两方面价值。一方面具有极高的史学价值，说明商朝留下丰富文字史料，有文字可考的历史开始，进一步表明当时中国文明程度很高。另一方面，甲骨文是汉字早期形态，说明汉字文化此时逐渐成熟，所以它还有文字价值。通过这两段材料及刚才对夏商时期政治的分析，我们可以总结出此时政治制度有三个特点：王权具有神秘性，初步建立了中央到地方的管理制度，国家管理结构松散，地方独立性大。
讲完这些，我们做一道题目：提取下段材料所反映的历史信息。很多同学看完材料觉得荒诞，其实当你觉得荒诞时，第一点答案就出现了，这说明这段史料属于神话传说。神话传说有没有史学价值呢？肯定有。所以第一个信息，提炼出这段史料是神话传说，有一定史料价值。它的价值在哪呢？进一步分析，“吞神珠而生子，吞玄鸟蛋而生子，踩巨人脚印而生子”说明什么？很多同学知道，这说明这些先民出身与普通百姓不同，进一步表明商周时期政治制度的王权具有神秘色彩。还能看出什么呢？如果了解中国早期文明特征，就会知道只知其母不知其父，这说明中国经历过母系氏族公社时期，进一步体现了中华文明的悠久。这就是这段史料的历史价值。
接下来看看，踩巨人脚印而生的周人，建立周王朝后如何统治国家。公元前1046年，武王讨纣东征，最终灭商建立周。这里要注意，周武王建立的是周。公元前771年，犬戎祸乱镐京，周平王把都城由镐京迁到洛邑。后来史学家根据都城不同，把周平王迁都后的周称为东周，也就是我们后来所说的春秋战国时期。这种情况在历史上比较多，比如西汉、东汉，南宋、北宋。
通过两幅地图比较，明显发现周朝统治范围增大。在交通基本靠走、通讯基本靠吼的时代，周天子如何统治国家呢？来看一段史料，这是地图史料，做地图史料首先要关注图例，图例表明是都城、同姓封国和异姓封国。已知西周都城在镐京，可判断这是西周时期地方区域图。这个图体现出哪些历史信息呢？进一步观察发现，西周这一时期采取分封制。