师：同学们，大家好。民族魂鲁迅先生曾提出“拿来主义”，所谓“他山之石，可以攻玉”，要古为今用，洋为中用。请看著名作家萧伯纳的苹果名言：“你有一个苹果，我有一个苹果，彼此交换，我们各自仍然只有一个苹果。你有一种思想，我有一种思想，相互讨论交流，我们就能获得两种甚至更多思想。”同学们，对于萧伯纳的这句苹果名言，你们有怎样的解读呢？
生：萧伯纳的这句苹果名言不仅生动形象、通俗易懂，而且还揭示了讨论交流的重要意义。
师：非常正确。今天我们要学习的主题就是口语交际——讨论。那么，何为讨论？讨论是学习与研究的一种方式，是由集体参与，就某个问题发表意见或进行辩论、评论的口头交流行为。讨论又有哪些主要形式呢？广义的讨论形式多样，在我们日常生活中使用频率比较高的主要有三种：头脑风暴、自由式、针锋相对争辩式，以及尊重事实树评式。从传统的商谈会谈到当下流行的头脑风暴，从风云变幻的国际政治舞台到普普通通的学生课堂，讨论一直是人们寻求真知灼见的重要途径之一。下面我们来学习不同形式的讨论方法，培养良好的讨论习惯，提高在生活中讨论的能力。首先是自由式讨论。何谓自由式讨论？它有什么主要特点呢？
生：自由式讨论指无限制的自由联想和讨论，就像当下流行语说的“头脑风暴”，目的在于激发新思维，产生新思想。
师：没错，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”“一千个读者眼里就有一千个哈姆雷特”，这正是自由式讨论鲜明的个性化特征。同学们，古往今来，成才是一个经久不衰的话题。请看一段围绕“成才的因素”这个议题进行自由讨论的交流。
示例：
师：你想成才吗？成才取决于哪些因素呢？请大家自由讨论，小组交流。
生1：天才出自勤奋，“勤能补拙是良训，一分辛劳一分才”。爱迪生说，天才等于99%的汗水加1%的灵感。
师：引用俗语名言，很好。
生2：成才贵在坚持。东晋祖逖闻鸡起舞，北伐匈奴，收复失地；战国苏秦锥刺股，终合纵六国成一统。
师：有没有现代的例子？
生2：“天眼之父”南仁东用20年的勤奋和坚持，让中国的天眼技术领先世界数十年。资本主义掘墓人马克思十年著《资本论》，伦敦大英博物馆的水磨石地面上留下了他两个深深的足印。
师：古今中外举例，典型有说服力。
生3：做事要讲究方法策略，苦干加巧干，才能等于成功。比如一个重几百斤的油罐，靠蛮力是移不动它的，放到地上滚就事半功倍了。
师：变换思维的角度，有创新意识。
生4：“千里之堤，溃于蚁穴”，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。从我做起，从小事做起。
师：你的发言好像有些偏题，以上都是关于成才的主观因素，有没有客观方面的因素呢？
生5：好的学校、好的老师、好的家庭是助力成才的重要因素。
师：“主要”一词似乎用得不够准确，改为“重要”可能会更好，有例证吗？
生5：毛坦厂中学是全国有名的“高考工厂”。我的一位邻居第一年高考没考好，花好几万进入毛坦厂中学复读，第二年考取了湖南大学。名校造就精英。
生6：达芬奇画蛋的故事也告诉我们，严师出高徒。
师：同学们紧扣议题，踊跃发言，从古到今，从中到外，从名言到事实，从家校到社会，旁征博引，纵横捭阖，讨论了成才的主客观因素。今日你们是祖国的花朵，明天你们会成为社会的栋梁。愿勤奋和坚持伴同学们一生。根据以上的事例，同学们能体会讨论应该遵循的一些基本原则吗？
生：紧扣议题，讨论并非漫无边际的闲聊，而要围绕议题有的放矢，不可顾左右而言他、偏题跑题；言无不尽，参与讨论者应积极思考，踊跃发言，知无不言，言无不尽，哪怕是不成熟的观点，也要勇于表达出来，相互启发；包容合作，所谓“仁者见仁，智者见智”，讨论中肯定会有不同思想的碰撞，要善于倾听包容他人的观点，有交流才有提升，有合作才有共赢。
师：很好。接下来是争辩式讨论。同学们，央视有一档重磅文化类节目《经典永流传》，“咏诗以歌”，用流动的音符唤醒古典诗词的生命，在创新中传承。“春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”你们知道这是哪位词人的杰作吗？
生：这是南唐后主、千古词帝李煜的绝命词《虞美人》的上阙。
师：没错。《虞美人》词牌名出自西楚霸王项羽的宠妃虞姬的传说。公元975年，宋军攻破金陵，南唐败亡，南唐后主李煜被掳至北宋都城东京汴梁，沦为阶下囚。公元978年七夕之夜，李煜作《虞美人》命歌姬合乐歌唱。宋太宗闻听后，以“亡国之君不死”的莫须有罪名，赐李煜一杯毒酒，在无尽的哀怨中，这位锦马超逸一生的南唐后主饮恨而亡，终年41岁。千百年来，人们对李煜《虞美人》中是否蕴含有复国之心的问题颇多争议，下面是就这个议题进行争辩讨论的记录片段。
主持人：下面我们对《虞美人》中是否蕴含李煜复国之心的问题展开讨论。先请甲发言。
甲：《虞美人》只是一曲生命的哀歌，作者只是通过对自然永恒和生命无常的对比，抒发亡国后生命落空的悲戚。