师：同学们，“读书百遍，其义自见”。上节课，我们把《陈涉世家》这篇文章读通、读顺，也读懂了大意。这节课，我们将继续品读与陈胜有关的具体事件，认识陈胜这位农民领袖。现在，让我们进入《陈涉世家》第二课时的学习。今天的学习目标有两个：一是梳理故事情节，把握主要内容；二是把握陈胜、吴广的人物形象，理解他们在反秦暴政斗争中的重要作用。那么，这场起义叙述了哪些与陈胜有关的具体事件呢？我们可以逐段提取信息，用四个字概括。
第一段，年少时期，陈胜说“燕雀安知鸿鹄之志哉”，表明他少有大志，我们可以概括为“少有大志”。
第二段，准备起义阶段。开头写道“发闾左谪戍渔阳，九百人屯大泽乡”，可概括为“谪戍渔阳”。陈胜、吴广行军途中恰逢大雨，道路不通，估计延误了期限。陈胜分析秦始皇长子扶苏贤明却被杀，楚国大将项燕爱护士卒、屡立战功、深受人民爱戴，所以假称是他们的队伍，一定能得到人们响应，这可概括为“分析形势”。陈胜说这是受神灵旨意，以此威慑众人，叫“威众之计”。怎样让士卒们找到依据呢？于是在绸条上写上“陈胜王”，藏到鱼肚子里，让他们烧鱼时意外发现，可说成“鱼腹藏书”。陈胜又让吴广藏在神庙装鬼火，模仿狐狸嚎叫“陈胜王”，概括为“篝火狐鸣”。
第三段，发动起义阶段。陈胜借将尉酒醉侮辱鞭打要杀吴广时，和吴广一起杀了两尉，借此召集号令所属的人，说成“并杀两尉”“诏令徒属”。陈胜愤怒地喊出“王侯将相宁有种乎”，假称扶苏、项燕队伍顺从民愿，筑高台举行誓师仪式，叫“为坛而盟”。起义开始后，一边攻占要地，一边收编人马，即“起义收兵”。陈胜召集当地乡官和有声望的人商议大事，大家一致认为陈胜带领民众士卒诛暴秦合情合理，于是陈胜自号张楚。
读了这些事件，我们不禁感叹，陈胜不愧为一位农民领袖。他从雇农蜕变成杰出领袖，必定有过人之处。接下来，我们从语言、动作、神态等描写方法具体分析他的闪光点。
师：品读第一段，年少时期的陈胜给你留下怎样的印象？
生：“辍耕之陇上”，“辍”“之”两个动作，把陈胜内心的不甘表现得淋漓尽致，可见他不甘于平庸，这是动作描写。“怅恨久之”，“怅恨”一词，让我们仿佛看到陈胜惆怅叹息、极度不满，能看出他不满现状。“苟富贵，勿相忘”，他对伙伴说如果谁富贵了，一定不要忘了大家，可见他是个有福同享的人，这是语言描写。最后伙伴质疑时，他喊出“燕雀安知鸿鹄之志哉”，能看出他有远大抱负，从这里能看到陈胜非凡的个性和远大抱负。
师：接下来品读第二段，准备起义阶段，陈胜做了怎样的分析？
生：“失期，法皆斩”，行军延误期限，按秦法大家都要被斩，这是起义爆发的直接原因。“天下苦秦久矣”，天下苦于秦的统治很久，人们不堪压迫，这是起义爆发的根本原因。“吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也”，扶苏贤明却被杀，二世不当立却立，秦王朝内部矛盾重重，引发更深刻矛盾。“项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡”，楚人哀怜项燕，有强烈复国愿望。最后提出策略口号“诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱”，抓住扶苏、项燕两个敏感问题，利用百姓不知二人存亡情况，诈称是他们队伍。从这里能看到一个敢于斗争、洞察时局、有非凡才略胆识的陈胜。
师：分析形势后，陈胜又做了怎样的舆论准备？
生：“威众之计”“鱼腹藏书”“篝火狐鸣”，制造舆论威慑众人，为起义做准备。“鱼腹藏书”树立称王形象，这是动作描写；“篝火狐鸣”巩固在士卒心中地位，运用动作和语言描写。利用人们迷信思想，制造舆论威慑众人、树立威信，为起义奠定思想基础，可见陈胜有过人谋略和卓越组织领导才干。
师：品读第三段，发动起义阶段，陈胜怎样发动起义？你读出怎样的陈胜？
生：“并杀两尉”，扫除起义直接障碍，能看出他果敢、机智、富有谋略。“诏令徒属”，群龙无首时，陈胜站出来，先揭露秦苛政，晓以利害，再用“壮士不死即已，死即举大名耳。王侯将相宁有种乎”坚定抗争信念，指出参加起义是士卒唯一出路，能看出他反抗决心坚定，有卓越宣传鼓动能力。“为坛而盟”，提出策略口号，一支团结战斗的农民起义军宣告组成，可见陈胜卓越组织领导才干。“起义收兵”，勇猛进军壮大队伍，攻下铚县，所向披靡，“行收兵”沿途招兵壮大力量，可见陈胜善于吸收力量、富有谋略。“自号张楚”，占据陈县建立政权，号令当地乡官和豪杰，善于团结一切力量，立为王号为张楚，建立政权确立长远战略目标，能看出陈胜有反抗暴秦决心和非凡谋略。作者通过对陈胜语言、动作、神态细致刻画，表现出陈胜远大抱负、敢于反抗斗争精神、政治远见卓识和卓越领导才能。
师：通过以上学习，总结一下陈胜的形象。
生：文章通过对陈胜语言、动作、神态细致刻画，表现出他远大政治抱负、敢于反抗斗争精神、卓越组织才能和政治远见卓识。
师：我们再来补充阅读一段文字，这是《陈涉世家》的结尾部分，大家先朗读一遍。
（学生朗读）
陈胜王凡六月。已为王，王陈。其故人尝与佣耕者闻之，之陈，扣宫门曰：“吾欲见涉。”宫门令欲缚之。自辩数，乃置，不肯为通。陈王出，遮道而呼涉。陈王闻之，乃召见，载与俱归。入宫，见殿屋帷帐，客曰：“夥颐！涉之为王沉沉者！”楚人谓多为夥，故天下传之，夥涉为王，由陈涉始。客出入愈益发舒，言陈王故情。或说陈王曰：“客愚无知，颛妄言，轻威。”陈王斩之。诸陈王故人皆自引去，由是无亲陈王者。