师：同学们，大家好。我们将用两个课时来学习初中语文九年级下册第五单元。第一课时的学习目标如下：一是自主阅读课文，了解戏剧小品的特点，根据台词与舞台提示分角色朗读；二是梳理故事情节，讨论“枣”在剧本结构上的作用，想象人物活动的场景，揣摩人物内心思想情感，把握老人与男孩的形象特征。
《枣儿》是一篇戏剧小品，作者孙鸿，发表于《剧本》1999年第一期，曾荣获中国曹禺戏剧奖小品小戏奖一等奖。戏剧属舞台艺术，在本单元前面两篇课文的学习中，我们已经了解了戏剧的特点，这节课所学的戏剧小品又是怎样的呢？百度百科介绍，戏剧小品是戏剧的一种，是20世纪80年代在我国兴起的新艺术形式。它以短小精悍、形象活泼、贴近生活、表演灵活的形式活跃在戏剧舞台上，深受广大观众喜爱。比如1984年陈佩斯、朱时茂表演的《吃面条》，2005年春晚黄宏、巩汉林、林永健表演的《装修》，都是戏剧小品。它们一般截取生活的一个片段、一个场景，时间跨度小，人物关系不复杂，以小见大，反映深刻的社会生活。《枣儿》这篇戏剧小品的人物只有老人和男孩，场景在一棵挂满红枣的老树下，时间是一天里的某个时段，情节简单。
《枣儿》写于20世纪末，当时改革开放的现代化浪潮开始席卷中国大地，影响广大农村。很多农村年轻人不愿像父辈一样固守田地，而是到城市闯荡，靠勤劳和力气挣钱，挣了钱寄回家改善家人生活，也有人在城市安家，不再回农村。而老一辈们还守着传统生活方式，与年轻一代在思想观念上产生很大矛盾冲突。《枣儿》这一戏剧小品艺术地再现了当时的情景。
请同学们按下暂停键，分角色朗读课文，梳理情节和人物关系。这篇戏剧小品的主要情节可分为七个部分：一是老人像雕塑一样坐在枣树下，男孩来捡枣，一老一少相遇，男孩说枣真大，引出老人的回忆；二是男孩命中缺木，取名枣儿，男孩骑跨在老人肩上摘枣，又引出老人儿子骑在自己肩上摘枣的回忆；三是男孩要回家，老人给男孩讲三个故事，吃枣砍树吓跑、吃枣活命；四是男孩不回家，让老人伤心，男孩还安慰老人；五是男孩说爹爹在城里有了新家，自己伤心，老人安慰男孩；六是老人与男孩一起呼喊亲人回家。这个情节也可提炼为五个阶段。下面我们尝试以老人和男孩为叙述主体，讲述这个故事内容。
老人很孤单，遇到男孩后把男孩当作枣儿一样疼爱，回忆枣儿的往事，讲故事给男孩听，听说男孩爹爹在城里不回来了，紧紧搂住男孩，一个劲劝他吃枣。男孩想捡枣留给爹爹吃，心里知道爹爹不会回来，但仍抱着一线希望。遇到老人后，听了枣儿的故事，反而安慰起老人，最后与老人一起呼喊，希望远方的亲人回家。
我们用一句话概括剧本的故事情节：人物是老人和男孩，事件是他们思念远离故土的亲人，呼唤亲情的回归。请同学们想一想，“枣儿”在整个情节结构中起到什么作用？老人与男孩在枣树下相遇，老人回忆给枣儿取名的故事，回忆枣儿的事，讲的三个故事也与枣儿相关，吃枣长树、枣吓跑人、吃枣活命，安慰也是用枣甜、吃枣来安慰。所以“枣儿”在情节结构上贯穿全剧，是情节发展的线索，也是人物对白的话题。
剧中老人和男孩的经历感动着我们。请同学们再按下暂停键，把剧本朗读一遍。看看剧本开场能读出什么信息？“一棵挂满红枣的老树，树下坐着位形如雕塑的老人”，“形如雕塑”是什么意思？就是身体像雕塑一样，长时间一动不动。为什么会这样呢？南朝刘义庆的《幽冥录》有记载，武昌阳新县北山上有望夫石，形状像人立着。相传过去有个贞妇，丈夫远去从军，她携幼子饯行于武昌北沙，最后立望夫化为石头。唐代诗人王建曾创作诗：“望夫处，江悠悠。化为石，不回头。山头日日风复雨，行人归来石应语。”古代望夫石的结局令人惋惜，盼亲人回家团聚的故事让人动容。戏剧小品《枣儿》中的老人形如雕塑，也令读者感慨。大家能理解老人为什么会形如雕塑了吧？儿子出远门去城里干活，一年难得回家，老人特别孤单，长时间等待，没有动静，没有表情，内心极度孤寂。老树、老人，再加上幕后传来的童谣，这个画面作为故事背景出现，有什么寓意呢？爹娘心疼孩子，孩子信赖爹娘，经济虽不富足，但这种全家团聚、儿孙绕膝的传统生活方式，是这些老人最想念的。
再看男孩是怎样出场的，在一棵枣树下，男孩蹑手蹑脚地走过去捡枣。注意辨析，“蹑”有四个形近字，竹字头的“蹑”是放轻脚步，如蹑手蹑脚；金字旁的“镊”是一种金属器具，如镊子；提手旁的“摄”，摄影的“摄”；竖心旁的“慑”，威慑的“慑”。男孩来捡枣，是自己贪吃吗？从后文“我带回家吃，我带回家去给爹留着”可知，他几次都没吃，要带回家留给他爹。他爹去哪了？已经在城里安家，不再回来。可男孩还是抱着一线希望。这一老一小心里都装着自己的亲人，老人因儿子常年在外不回家，特别孤单；男孩因爹爹在城里有了新家庭不回家，内心恐惧，想爹爹回家。他们因为枣儿而相识，在这棵枣树下，他们都聊了哪些话题呢？能理解他们的思想感情吗？请同学们看一段视频，揣摩人物心理。