师：同学们，欢迎回到今天的语文课堂，我们继续学习《送东阳马生序》。经过前两节课的学习，我们已经了解了课文的第一、二自然段，它们始终围绕宋濂求学的“勤且艰”展开叙述。大家思考一下，课题是《送东阳马生序》，是宋濂送给他的同乡马君则的，为何要花大量笔墨写自己的求学经历呢？接下来，我们继续学习课文剩余部分。首先，请同学们听老师朗读第三自然段，同时圈画出重点字词。
“今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣。坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣。有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也。凡所以有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？”
这里我们关注几个重点字词：“太学”，我国古代设在京城的最高学府，元明清时期不设太学，设国子监或国子学；“县官”，这里指朝廷；“廪稍”，公家按时供给的粮食；“裘葛”，冬天的皮衣和夏天的葛衣；“遗”，是给予、赠送的意思；“馁”，饥饿；“司业”“博士”，都是古代的学官名。理解了这些重点字词，文章该怎么翻译呢？
生：如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有受冻挨饿的忧虑了。坐在高大的屋子里诵读诗书，没有奔走的辛苦。有司业和博士当他们的老师，没有询问而不被告诉、求教而得不到指导的情况。凡是应该具备的书籍都集中在这里，不必再像我那样用手抄录，向别人借来才能看到。他们中如果学业还不精通，品德还未养成，若不是天赋资质低下，就是用心不如我那样专一，哪里是别人的过失呢？
师：非常好。这一段主要写了现在太学生求学的优越生活条件，是从哪些方面写的呢？大家能找出具体语句吗？
生：写到了太学生优越生活条件的衣食住行。“父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣”写的是衣食；“坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣”是住行；“有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也”是授业老师；“凡所以有之书，皆集于此”是可读之书。
师：很棒。那作者由此得出了怎样的结论呢？
生：“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉。”
师：同学们，再跟老师大声朗读第三段，感受体会现在太学生的优越学习生活条件。“今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣。坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣。有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也。凡所以有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？” 课题是《送东阳马生序》，直到第四自然段才写到东阳马生，这一段又写了什么内容呢？我们一起来看。
“东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也。诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉？” 请同学们继续圈画出这一段的重点字词。
生：“流辈”指同辈；“朝京师”指退休后进京朝见皇帝；“谒”是拜见；“撰长书以为贽”，写了一封长信作为礼物，“贽”是初次觐见尊者时所持的礼物；“言和而色夷”，言辞谦和，脸色平易；“诋”是诋毁、毁谤的意思；“夸际遇之盛而骄乡人”，夸耀自己的际遇好，而在同乡面前表示骄傲。
师：结合这些字词，我们来理解这几句话的意思。东阳的年轻人马君则在太学中已学习二年，同辈人十分称赞他的贤能。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份来拜见我，写了一封长信作为见面礼，文辞非常顺畅通达。同他谈论事理，言语谦和，脸色和悦。他说自己年少时用心学习，很勤奋，这可以称作善于学习者吧。他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己求学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，这是我的本意。如果诋毁我夸耀自己仕途得意，而在同乡面前表示骄傲，那是不理解我。同学们，这一段作者主要写了什么内容呢？
生：这一段交代了作者的写作原因和写作目的。写作原因一是马生得到同辈的赞赏，写的文章文辞畅达，论辩时言辞谦和，是位善学者；其二，他们有同乡之谊。写作目的是为了勉励马生努力学习。
师：请同学们再读一读第四段的内容，理解宋濂对马生的殷切期望。“东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也。诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉？” 回到本节课开始的问题，文章是宋濂送给马生的，为何要从自身写起呢？
生：本文是长辈给晚辈的临别赠言，作者既要使晚辈有所教益，又不宜板起面孔说教。于是作者采用了现身说法的方式，叙述自己当年读书的艰难、从师学习的艰辛和学习的勤奋，这样既含教诲，又怀勉励，读来亲切感人，很有说服力。